والمصدر المؤوّل ( أن تطؤوهم . . ) في محلّ رفع بدل من رجال ونساء « 1 » ، أي : ولولا وطء رجال ونساء . . . ( الفاء ) عاطفة ( تصيبكم ) مضارع منصوب معطوف على ( تطؤوهم ) ، ( منهم ) متعلّق ب ( تصيبكم ) ، ( بغير ) حال من الكاف في ( تصيبكم ) « 2 » ، ( اللام ) للتعليل ( يدخل ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( في رحمته ) متعلّق ب ( يدخل ) . والمصدر المؤوّل ( أن يدخل . . ) في محلّ جرّ باللام متعلّق بفعل محذوف أي : لم يأذن اللّه بالفتح ليدخل . . ( لو ) حرف شرط غير جازم ( اللام ) واقعة في جواب لو ( منهم ) متعلّق بحال من فاعل كفروا ( عذابا ) مفعول مطلق منصوب . . جملة : « هم الذين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « كفروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « صدّوكم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « يبلغ . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « لولا رجال . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . . وجواب الشرط محذوف تقديره لأذن لكم في الفتح . . أو لما كفّ أيديكم عنهم . وجملة : « لم تعلموهم . . . » في محلّ رفع نعت لرجال ونساء . وجملة : « تطؤوهم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .

--> ( 1 ) أو في محلّ نصب بدل من ضمير الغائب المفعول في ( تعلموهم ) ، أي : لم تعلموا وطأهم . ( 2 ) أو متعلّق بمحذوف نعت لمعرة . . .